رياض الصالحين - 40

وقال تعالى { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤ

خره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق }.

وقال تعالى { ويحذركم الله نفسه }. وقال تعالى { يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه }.

وقال تعالى { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكا رى ولكن عذاب الله شديد }. وقال تعالى { ولمن خاف مقام ربه جنتان }.

وقال تعالى { وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحي م }.

الحديث السادس والتسعون بعد الثلاثمئة : ( إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ) 00:06:15

396- عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق:

«إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك، فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.

فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها» متفق عليه.

الحديث السابع والتسعون بعد الثلاثمئة : ( يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ) 00:24:40 397- وعنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها» رواه مسلم.

الحديث الثامن والتسعون بعد الثلاثمئة : ( إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ) 00:25:38

398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول:

«إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه. ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا، وأنه لأهونهم عذابا» متفق عليه.

الحديث التاسع والتسعون بعد الثلاثمئة : ( منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حجزته،

ومنهم من تأخذه إلى ترقوته ) الحديث الأربعمئة : ( يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه ) 00:26:45 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله ﷺ، قال:

«منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حجزته، ومنهم من تأخذه إلى ترقوته»

رواه مسلم. 400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ، قال:

«يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه» متفق عليه.

الحديث الثاني بعد الأربعمئة : ( تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل ) الحديث الثالث بعد الأربعمئة : ( يعرق الناس يوم القيامة حت

ى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا ) الحديث الرابع بعد الأربعمئة : ( هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا ) الحديث الخامس بعد الأربعمئة : ( ما منك

م من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ) الحديث السادس بعد الأربعمئة : ( والله لو تعلمـون ما أعلم،

لضحـكتم قليلا ولبكـيتم كثـيرا ) الحديث السابع بعد الأربعمئة : ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل ) الحديث الثامن بعد الأربعمئة : ( أتدرون ما أخ بارها؟

) الحديث التاسع بعد الأربعمئة : ( كيف أنعم! وصاحب القرن قد التقم القرن ) 00:31:32

402- وعن المقداد رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول:

«تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل»

قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل، أمسافة الأرض أم الميل الذي تكتحل به العين؟ قال:

«فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما»

. قال: وأشار رسول الله ﷺ بيده إلى فيه. رواه مسلم. 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ، قال:

«يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا، ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم»

متفق عليه. 404- وعنه، قال: كنا مع رسول الله ﷺ إذ سمع وجبة، فقال: «هل تدرون ما هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم. قال:

«هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا، فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتم وجبتها»

رواه مسلم. 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة»

متفق عليه. 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«إني أرى ما لا ترون، أطت السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجـدا لله تعالى. والله لو تعلمـون ما أعلم، لضحـكتم قليلا ولبكـيتم كثـيرا، وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى» رواه الترمذي، وقال: «حديث حسن»

407- وعن أبي برزة -براء ثم زاي- نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه؟ وعن علمه فيم فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه؟» رواه الترمذي، وقال: «حديث حسن صحيح»

. 408- وعن أبي هـريرة رضي الله عنه، قال: قرأ رسـول الله ﷺ: ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ [الزلزلة:4] ثم قال: «أتدرون ما أخبارها؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال:

«فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها»

رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«كيف أنعم! وصاحب القرن قد التقم القرن، واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ» فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله ﷺ فقال لهم: «قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.

الحديث العاشر بعد الأربعمئة : ( من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل. ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة ) 00:36:45 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل. ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة» رواه الترمذي وقال: «حديث حسن» .

الحديث الحادي عشر بعد الأربعمئة : ( يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا ) 00:38:09

411- وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا»

قلت: يا رسول الله، الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض؟! قال: «يا عائشة، الأمر أشد من أن يهمهم ذلك» . وفي رواية: «الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض» متفق عليه. باب الرجاء 00:43:11

قال الله تعالى { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم }.

وقال تعالى { وهل نجازي إلا الكفور }. وقال تعالى { إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى }. وقال تعالى { ورحمتي وسعت كل شيء }.

الحديث الثاني عشر بعد الأربعمئة : ( من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ) الحديث الثالث عشر بعد الأربعمئة : ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) الحديث الرابع عشر بعد الأربعمئة : ( ما الموجبتان؟

) الحديث الخامس عشر بعد الأربعمئة : ( ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله،

وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار ) الحديث السادس عشر بعد الأربعمئة : ( أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة ) 00:45:14

412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل» متفق عليه. وفي رواية لمسلم:

«من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، حرم الله عليه النار» . 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ:

«يقول الله عز وجل: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد، ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر. ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة،

ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا، لقيته بمثلها مغفرة»

رواه مسلم. 414- وعن جابر رضي الله عنه، قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ قال:

«من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك به شيئا دخل النار»

رواه مسلم. 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبـي ﷺ ومعاذ رديفـه على الرحـل، قال: «يا معاذ» قال: لبيك يا رسول الله وسعديك، قال: «يا معاذ» قال: لبيك يا رسول الله وسعديك، قال: «يا معاذ» قال: لبيك يا رسول الله وسعديك، ثلاثا، قال:

«ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار»

قال: يا رسول الله، أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا؟ قال: «إذن يتكلوا»

فأخبر بها معاذ عند موته تأثما. متفق عليه 416- وعـن أبي هـريرة -أو أبي سعـيد الخـدري رضي الله عنهما- شـك الراوي -ولا يضر الشك في عين الصحابي؛ لأنهم كلهم عدول- قال: لما كان غزوة تبوك، أصاب الناس مجاعة،

فقالوا: يا رسول الله، لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا؟ فقال رسول الله ﷺ: «افعلوا» فجاء عمر رضي الله عنه، فقال: يا رسول الله، إن فعلت قل الظهر، ولكن ادعهم بفضل أزوادهم، ثم ادع الله لهم عليها بالبركة،

لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول الله ﷺ: «نعم» فدعا بنطع فبسطه، ثم دعا بفضل أزوادهم، فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكـسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسـير، فدعا رسـول الله ﷺ بالبركة، ثم قال: «خذوا في أوعيتكم»

فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله ﷺ:

«أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة» رواه مسلم.

الحديث السابع عشر بعد الأربعمئة : ( فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) 00:49:00

417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا، قال: كنت أصلي لقومي ببنـي سالم، وكان يحول بينـي وبينهم واد إذا جاءت الأمطار، فيشـق علي اجتيازه قبل مسجدهم،

فجئت رسول الله ﷺ فقلت له: إني أنكرت بصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى، فقال رسول الله ﷺ: «سأفعل»

فغدا رسول الله ﷺ وأبو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار، واستأذن رسول الله ﷺ فأذنت له، فلم يجلس حتى قال: «أين تحب أن أصلي من بيتك؟»

فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه، فقام رسول الله ﷺ فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له، فسمع أهل الدار أن رسول الله ﷺ في بيتي فثاب رجال منهم حتـى كثر الرجال في البيت،

فقال رجـل: ما فعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال رسول الله ﷺ:

«لا تقل ذلك، ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى»

فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى وده ولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله ﷺ:

«فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله» متفق عليه.

فوائد الحديث السابع عشر بعد الأربعمئة : ( فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) 00:56:38

417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا، قال: كنت أصلي لقومي ببنـي سالم، وكان يحول بينـي وبينهم واد إذا جاءت الأمطار، فيشـق علي اجتيازه قبل مسجدهم،

فجئت رسول الله ﷺ فقلت له: إني أنكرت بصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى، فقال رسول الله ﷺ: «سأفعل»

فغدا رسول الله ﷺ وأبو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار، واستأذن رسول الله ﷺ فأذنت له، فلم يجلس حتى قال: «أين تحب أن أصلي من بيتك؟»

فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه، فقام رسول الله ﷺ فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له، فسمع أهل الدار أن رسول الله ﷺ في بيتي فثاب رجال منهم حتـى كثر الرجال في البيت،

فقال رجـل: ما فعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال رسول الله ﷺ:

«لا تقل ذلك، ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى»

فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى وده ولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله ﷺ:

«فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله» متفق عليه.

الحديث الثامن عشر بعد الأربعمئة : ( لله أرحم بعباده من هذه بولدها ) 01:11:40

418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قدم رسول الله ﷺ بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى، إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته، فقال رسول الله ﷺ: «أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟» قلنا: لا والله. فقال: «لله أرحم بعباده من هذه بولدها» متفق عليه.

الحديث التاسع عشر بعد الأربعمئة : ( إن رحمتي تغلب غضبي ) الحديث الثاني والعشرون بعد الأربعمئة : ( والذي نفسي بيده، لو لم تذنبـوا، لذهب الله بكم،

وجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم ) الحديث الثالث والعشرون بعد الأربعمئة : ( لولا أنكم تذنبون، لخلق الله خلقا يذنبون، فيستغفرون، فيغفر لهم ) 01:12:54 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«لما خلق الله الخلق كتب في كتاب، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي» . وفي رواية: «غلبت غضبي» . وفي رواية: «سبقت غضبي» متفق عليه. 422- وعنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«والذي نفسي بيده، لو لم تذنبـوا، لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم»

رواه مسلم. 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول:

«لولا أنكم تذنبون، لخلق الله خلقا يذنبون، فيستغفرون، فيغفر لهم» رواه مسلم

الحديث الخامس والعشرون بعد الأربعمئة : ( إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك ) 01:14:00 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،

أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم صلى الله عليه وسلم: { رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي } .

وقول عيسى صلى الله عليه وسلم: { إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }،

فرفع يديه وقال: اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله عز وجل: يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم، فسله ما يبكيه ؟

فأتاه جبريل فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال: وهو أعلم،

فقال الله تعالى: يا جبريل اذهب إلى محمد فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك رواه مسلم.

الحديث السادس والعشرون بعد الأربعمئة : ( هل تدري ما حق الله على عباده؟ وما حق العباد على الله؟ ) 01:21:40

426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال: كنت ردف النبي ﷺ على حمار، فقال:

«يا معاذ، هل تدري ما حق الله على عباده؟ وما حق العباد على الله؟» قلت: الله ورسوله أعلم. قال:

«فإن حق الله على العباد أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا» فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشر الناس؟ قال: «لا تبشرهم فيتكلوا» متفق عليه.

الحديث السابع والعشرون بعد الأربعمئة : ( المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله ) 01:23:37

427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله،

فذلك قوله تعالى: { يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآَخِرَةِ } متفق عليه.

الحديث الثالث والثلاثون بعد الأربعمئة : ( يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه، فيقرره بذنوبه ) 01:24:15

433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول:

«يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه، فيقرره بذنوبه، فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: رب أعرف، قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى صحيفة حسناته» متفق عليه.

الحديث الثاني والثلاثون بعد الأربعمئة : ( إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا، فيقول: هذا فكاكك من النار ) 01:24:44

432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:

«إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا، فيقول: هذا فكاكك من النار» . وفي رواية عنه، عن النبـي ﷺ، قال:

«يجيء يوم القيامـة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم» رواه مسلم.

الحديث الحادي والثلاثون بعد الأربعمئة : ( إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة ) 01:25:35

431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: كنا مع رسول الله ﷺ في قبة نحوا من أربعين، فقال: «أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟» قلنا: نعم. قال: «أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟» قلنا: نعم، قال:

«والذي نفس محمد بيده، إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر» متفق عليه.