رياض الصالحين - 87

الحديث رقم (1635) : ( لا يأكلن أحدكم بشماله ، ولا يشربن بها ؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها ) الحديث رقم (1634) : ( لا تأكلوا بالشمال ، فإن الشيطان يأكل ويشرب بالشمال ) 00:04:42 1635- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ قال:

«لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بها؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها»

. رواه مسلم. 1634- عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل ويشرب بالشمال» . رواه مسلم.

الحديث رقم (1636) : ( إن اليهود والنصارى لا يصبغون ، فخالفوهم ) 00:11:08 1636- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن القزع وهو حلق بعض الرأس دون بعض، وإباحة حلقه كله للرجل دون المرأة 00:15:21 الحديث رقم (1638) : ( نهى رسول الله ﷺ عن القزع ) 00:15:32 1638- عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن القزع» متفق عليه. الحديث رقم (1639) : ( احلقوه كله ، أو اتركوه كله ) 00:16:16

1639- وعنه قال: رأى رسول الله ﷺ صبيا قد حلق بعض شعر رأسه وترك بعضه، فنهاهم عن ذلك، وقال: «احلقوه كله، أو اتركوه كله» . رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم. الحديث رقم (1640) : ( فجيء بنا كأننا أفرخ فقال : « ادعوا لي الحلاق » فأمره ، فحلق رؤوسنا ) 00:16:31

1640- وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه: أن النبي ﷺ أمهل آل جعفر ثلاثا ثم أتاهم فقال: «لا تبكوا على أخي بعد اليوم» ثم قال: «ادعوا لي بني أخي» فجيء بنا كأننا أفرخ فقال: «ادعوا لي الحلاق»

فأمره، فحلق رؤوسنا. رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.

الحديث رقم (1641) : ( نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها ) 00:17:26

1641- وعن علي رضي الله عنه قال: نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها. رواه النسائي.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة الاستنجاء باليمين ومس الفرج باليمين من غير عذر 00:21:04

الحديث رقم (1648) : ( إذا بـال أحدكم فلا يأخذن ذكـره بيمينه ، ولا يستنج بيمينه ، ولا يتنفس في الإناء ) 00:22:03 1648- وعن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبـي ﷺ قـال:

«إذا بـال أحدكم فلا يأخذن ذكـره بيمينه، ولا يستنج بيمينه، ولا يتنفس في الإناء» . متفـق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة المشي في نعل واحدة أو خف واحد لغير عذر، وكراهة لبس النعل والخف قائما لغير عذر 00:26:13

الحديث رقم (1649) : ( لايمش أحدكم في نعل واحدة ، لينعلهما جميعا ، أو ليخلعهما جميعا ) الحديث رقم (1650) : ( إذا انقطـع شسع نعل أحدكم ، فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها ) 00:29:40 1649- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال:

«لايمش أحدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا، أو ليخلعهما جميعا» . وفي رواية: «أو ليحفهما جميعا» متفق عليه. 1650- وعنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقـول:

«إذا انقطـع شسع نعل أحدكم، فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها» رواه مسلم.

الحديث رقم (1651) : ( أن رسول الله ﷺ نهى أن ينتعل الرجل قائما ) 00:30:54 1651- وعن جابر رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ نهى أن ينتعل الرجل قائما» . رواه أبو داود بإسناد حسن.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن ترك النار في البيت عند النوم ونحوه،

سواء كانت في سراج أو غيره الحديث رقم (1652) : ( لا تتركـوا النار في بيوتكم حين تنامون ) الحديث رقم (1650) : ( إن هذه النار عدو لكم،

فإذا نمتم فأطفئوها ) الحديث رقم (1650) : ( غطوا الإناء ، وأوكئوا السقاء ، وأغلقوا الباب ، وأطفئوا السراج ؛ فإن الشيطان لا يحل سقاء ، ولا يفتح بابا ، ولا يكشف إناء ) 00:33:20 1652- عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قـال: «لا تتركـوا النار في بيوتكم حين تنامون»

متفق عليه. 1653- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل، فلما حدث رسول الله ﷺ بشأنهم، قال: «إن هذه النار عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها»

متفق عليه. 1654- وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال:

«غطوا الإناء، وأوكئوا السقاء، وأغلقوا الباب، وأطفئوا السراج؛ فإن الشيطان لا يحل سقاء، ولا يفتح بابا، ولا يكشف إناء. فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا، ويذكر اسم الله، فليفعل، فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم» . رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن التكلف وهو فعل وقول ما لا مصلحة فيه بمشقة 00:37:53

قال الله تعالى: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: ٨٦] . الحديث رقم (1655) : ( نهينا عن التكلف ) 00:39:01 1655- وعن عمر رضي الله عنه قال: «نهينا عن التكلف» . رواه البخاري.

الحديث رقم (1656) : ( يا أيها الناس ، من علم شيئا فليقل به ، ومن لم يعلم فليقل : الله أعلم ) 00:39:42

1656- وعن مسروق، قال: دخلنا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال: يا أيها الناس، من علم شيئا فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإن من العلم أن تقول لما لا تعلم: الله أعلم.

قال الله تعالى لنبيه ﷺ: {قلْ مَا أسأْلُكُمْ عَليْهِ مِنْ أجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ المُتَكَلِّفِين} رواه البخاري.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم النياحة على الميت، ولطم الخد، وشق الجيب، ونتف الشعر وحلقه، والدعاء بالويل والثبور 00:44:38 الحديث رقم (1657) : ( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ) 00:47:31 1657- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «الميت يعذب في قبره بما نيح عليه» . وفي رواية: «ما نيح عليه» متفق عليه.

الحديث رقم (1658) : ( ليس منا من ضرب الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية ) 00:48:39 1658- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:

«ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية» . متفق عليه.

الحديث رقم (1659) : ( إن رسول الله ﷺ بريء من الصالقة ، والحالقة ، والشاقة ) 01:00:04

1659- وعن أبي بردة، قال: وجع أبو موسى، فغشي عليه، ورأسه في حجر امرأة من أهله، فأقبلت تصيح برنة فلم يستطع أن يرد عليها شيئا،

فلما أفاق قال: أنا بريء ممن برئ منه رسول الله ﷺ إن رسول الله ﷺ بريء من الصالقة، والحالقة، والشاقة. متفق عليه.

الحديث رقم (1664) : ( النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب ) 01:02:40

1664- وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:

«النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب» . رواه مسلم.

الحديث رقم (1663) : ( ألا تسمعون ؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ، ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا -وأشار إلى لسانه- أو يرحم ) 01:03:39

1663- وعن ابن عمـر رضي الله عنهما ، قـال: اشتكـى سعـد بن عبادة رضي الله عنه شكوى، فأتاه رسول الله ﷺ يعوده مع عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه، وجده في غشية فقال: «أقضى؟ »

قالوا: لا يا رسول الله، فبكى رسول الله ﷺ فلما رأى القوم بكاء النبي ﷺ بكوا، قال:

«ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا -وأشار إلى لسانه- أو يرحم» متفق عليه.

الحديث رقم (1662) : (ما قلت شيئا إلا قيل لي : آنت كذلك ؟ ! ) الحديث رقم (1665) : ( أن لا نخمش وجها ، ولا ندعو ويلا ، ولا نشق جيبا ،

وأن لا ننشر شعرا ) الحديث رقم (1666) : ( ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول : واجبلاه ، واسيداه ، أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه : أهكذا كنت ؟ ) 01:04:57

1662- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، قال: أغمي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أخته تبكي، وتقول: واجبلاه، واكذا، واكذا: تعدد عليه. فقال حين أفاق: ما قلت شيئا إلا قيل لي: آنت كذلك؟ ! رواه البخاري.

1665- وعن أسيد بن أبي أسيد التابعي، عن امرأة من المبايعات، قالت: كان فيما أخذ علينا رسول الله ﷺ في المعروف الذي أخذ علينا أن لا نعصيه فيه: أن لا نخمش وجها، ولا ندعو ويلا، ولا نشق جيبا، وأن لا ننشر شعرا.

رواه أبو داود بإسناد حسن. 1666- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال:

«ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: واجبلاه، واسيداه، أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: أهكذا كنت؟» . رواه الترمذي، وقال: «حديث حسن» .

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن إتيان الكهان والمنجمين والعراف وأصحاب الرمل والطوارق بالحصى وبالشعير ونحو ذلك 01:07:28

الحديث رقم (1668) : ( تلك الكلمـة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه ، فيخلطون معها مئة كذبة ) 01:09:51

1668- عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سأل رسول الله ﷺ أناس عن الكهان، فقال: «ليسوا بشيء»

فقالوا: يا رسول الله إنهم يحدثونا أحيانا بشيء، فيكون حقا؟ فقال رسـول الله ﷺ:

«تلك الكلمـة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه، فيخلطون معها مئة كذبة»

متفق عليه. وفي رواية للبخاري عن عائشة رضي الله عنها: أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«إن الملائكة تنزل في العنان -وهو السحاب- فتذكر الأمر قضي في السماء، فيسترق الشيطـان السمع، فيسمعه، فيوحيه إلى الكهـان، فيكذبون معها مئة كذبة من عند أنفسهم» .

الحديث رقم (1669) : ( من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما ) 01:18:53

1669- وعن صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي ﷺ ورضي الله عنها، عن النبي ﷺ، قال:

«من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما» . رواه مسلم.

الحديث رقم (1670) : (العيافة ، والطيرة ، والطرق ، من الجبت ) الحديث رقم (1672) : ( وإن منا رجالا يأتون الكهان ؟ قال : « فلا تأتهم » ) 01:20:29

1670- عن قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «العيافة، والطيرة، والطرق، من الجبت»

. رواه أبو داود بإسناد حسن. 1672- وعن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إني حديث عهد بالجاهلية، وقد جاء الله تعالى بالإسلام، وإن منا رجالا يأتون الكهان؟ قال: «فلا تأتهم» قلت: ومنا رجال يتطيرون؟ قال: «ذلك شيء يجدونه في صدورهم، فلا يصدهم» قلت: ومنا رجال يخطون؟ قال: «كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك» . رواه مسلم.

الحديث رقم (1673) : ( أن رسول الله ﷺ نهى عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن ) 01:23:53

1673- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن. متفق عليه.