ما حكم من حكم بغير ما أنزل الله؟

كافر، طاغوت، كافر، يُسمَّى: طاغوتًا ولو ما استحلَّ، لو حكم بغير ما أنزل الله ولو ما استحلَّ، لكن الطاغوت تارةً يكون طاغوتًا أكبر. س: مَن استدلَّ على الحكم بغير ما أنزل الله أنه يختلف عن الزنا والأحكام الأخرى بالآيات والأحاديث؟ ج: ما علينا، مثلما صرح الصحابةُ -ابن عباس وغيره- كفر دون كفرٍ، لو أنَّ إنسانًا حكم لأخيه أو لأمه أو لأبيه أو لصديقه، ومال في الحكم، ويعلم أنه مائل، هل يكفر؟ لا يكفر. س: يا شيخ، على مستوى الدول؟ ج: الدول، لكن المعصية تعظم: إذا حكم لاثنين أكبر، أو إذا حكم لثلاثةٍ في اليوم أكبر، وإذا حكم لعشرةٍ يكون أكبر. س: يكون أكبر من الكبائر؟ ج: نعم. س: قول ابن عباس: كفرًا دون كفر، وظلمًا دون ظلم، ما المراد به؟ ج: يعني الحكم بغير ما أنزل الله من غير استحلال. س: وإنْ زنى وإنْ سرق؟ ج: كذلك وإنْ زنى وإنْ سرق أيكون كافرًا؟ لا، إنما يُنافي كمال الإيمان. س: لكن الفعل نفسه ما يدل على استحلالٍ: إقامة المحاكم والدَّعوى إليها؟ ج: لو زنى يُحكم عليه أنه مستحلّ؟ ما الذي يُخرج هذا؟ لو زنى أو تلوّط أو شرب الخمر هل يُقال له: كفرت؟[1] شرح كتاب كشف الشبهات 2