هل يكون العربون للبائع أو للمشتري؟

الذي اتَّفقوا عليه، المسلمون على شروطهم. س: يأخذه بدون مقابل؟ ج: المقابل تضييع الفرص، وتفرَّقوا، الناس يمكن لو دوَّر مَن يشتريها ما يحصل أحدًا، تفرَّقوا.