حكم عيادة المريض فاقد العقل أو الوعي

الله أعلم، لكن إن زاره فلا أعلم به بأسًا، وإلا فما أعلم في الموضوع شيئًا، لكن إن زاره قد ينفع الله بزيارته: فقد ينتبه له، وقد تكون الزيارة سببًا لانتباهه، وقد يدعو له إذا زاره ويشفيه الله بسبب دعائه.